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菩薩願行中沒有挫折、也沒有苦!

很多人發願時會說:「唉唷!發願那麼苦!發的願做不到怎麼辦呢?」當願一發起的時候,不要看成業障來臨!其實「沒有苦不苦的問題,別擔心!」痛苦來臨,而是在歷練我們與增長智慧和德行的,所以不苦,假如認為會苦,一定有投機的心。
很多發心的同修帶領一群人,他苦不苦呢?苦啊,怎麼不苦!可是,他無苦的逼迫,一點都不覺得苦。真發願行菩薩道,是沒有苦這件事的,假如認為還有苦的存在,不是真發菩薩願,發的是相對願亦即世間願,發世間願的人一定會抱怨也會發牢騷!
發願行菩薩道,記得要盡形壽做到底不要改!所有的苦難、挫折、壓力──所謂八風起時,就趕緊一O八拜,每天透過一O八拜積累德行,所以不能間斷。假如在每天反省檢討時還說著:「我根本就沒有什麼問題啊!」實因覺性不夠!也要一O八拜,我們逢喜事一O八拜,遇不如意的事也一O八拜,看不到也找不到問題時更要拜,別躲!躲不過去,菩薩道就是這樣!
什 麼時候可以不拜?其實不拜就不要拜!此時那個拜或不拜已經不重要了,因還有比拜更重要的事要做,千萬別在還沒開始就問拜到什麼時候可不要拜?這就如同還沒 讀書就想畢業,開學都還沒註冊,就想什麼時候可畢業,書讀到那裡自然就畢業,何必擔心呢?懂得拿捏並掌握核心,這些媒介已不是問題。
發願行菩薩道是不談人情的,我們以十年方見功效的 和 上為例:他因與同學爭論,誰才是真正認識佛法的人,特以五年為期再一爭高下,不能輸的好勝心一發起,即刻把工作辭掉,發願運用五年好好充實佛法,和同學拼 一拼,可是五年不到的日子裡,已發現「不對了,我們都錯了!」,肯定同學錯得更厲害,而且更發覺全世界的人,對於真理與佛陀的教法,有嚴重的誤解,立即下 定決心講經弘法。
  發大願後為了世間職責,首要安頓好家庭,沒有也不能馬上出家,再以十年做準備,為了完全投入修行弘法又要兼顧家庭,先決條件要有份餬口的工作,適時經濟部尚有職缺,一切又符合生存條件制度,有願有力終究圓滿任職如願以償。就這樣五年、十年……,滿願出家至今二十餘年,接了中觀論派的賢首宗暨慈恩宗以及大乘瑜伽行派,大乘法今全匯集在大華嚴寺裡,這些殊勝法不是特別求得的,是資糧因緣具足呈顯的!
   行者只要真行菩薩道,十方三世一切諸佛與歷代祖師都會在法界中盯著我們,看我們怎麼做?過程中當然會有挫折!要抱怨嗎?不能抱怨啊!法界的安排就是這 樣!有那些挫折,自有那些因緣,所以,不用抱怨,能不能堅持菩薩願才是重點,這個願力一定在法界裡和眾生的業力相應,緣起法界就是這樣,在這裡與華嚴相 應,就把「華嚴學會」好好代為經營,別想其他,關鍵就在此,只要堅持這個願力與眾生業力相應,一切交給法界、一切交給因緣、沒有得失心,這樣就好了,其他 的不必管。
   行菩薩道務必要發願,這個願本身就有很多挫折,不用擔心,沒有挫折的不是願,而是二、三十年後再講的一種心態。發願後心一定要清淨,不要去在意其他,更 不要一直急著想要成功,自己的德行怎麼積累才是重點。要留意!行菩薩道是個人生命因素與靈性的成長,絕對不要夾雜任何東西,心才能夠清淨。

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