菩薩願行中沒有挫折、也沒有苦！

很多人發願時會說：「唉唷！發願那麼苦！發的願做不到怎麼辦呢？」當願一發起的時候，不要看成業障來臨！其實「沒有苦不苦的問題，別擔心！」痛苦來臨，而是在歷練我們與增長智慧和德行的，所以不苦，假如認為會苦，一定有投機的心。
很多發心的同修帶領一群人，他苦不苦呢？苦啊，怎麼不苦！可是，他無苦的逼迫，一點都不覺得苦。真發願行菩薩道，是沒有苦這件事的，假如認為還有苦的存在，不是真發菩薩願，發的是相對願亦即世間願，發世間願的人一定會抱怨也會發牢騷！
發願行菩薩道，記得要盡形壽做到底不要改！所有的苦難、挫折、壓力──所謂八風起時，就趕緊一O八拜，每天透過一O八拜積累德行，所以不能間斷。假如在每天反省檢討時還說著：「我根本就沒有什麼問題啊！」實因覺性不夠！也要一O八拜，我們逢喜事一O八拜，遇不如意的事也一O八拜，看不到也找不到問題時更要拜，別躲！躲不過去，菩薩道就是這樣！
什 麼時候可以不拜？其實不拜就不要拜！此時那個拜或不拜已經不重要了，因還有比拜更重要的事要做，千萬別在還沒開始就問拜到什麼時候可不要拜？這就如同還沒 讀書就想畢業，開學都還沒註冊，就想什麼時候可畢業，書讀到那裡自然就畢業，何必擔心呢？懂得拿捏並掌握核心，這些媒介已不是問題。
發願行菩薩道是不談人情的，我們以十年方見功效的 和 上為例：他因與同學爭論，誰才是真正認識佛法的人，特以五年為期再一爭高下，不能輸的好勝心一發起，即刻把工作辭掉，發願運用五年好好充實佛法，和同學拼 一拼，可是五年不到的日子裡，已發現「不對了，我們都錯了！」，肯定同學錯得更厲害，而且更發覺全世界的人，對於真理與佛陀的教法，有嚴重的誤解，立即下 定決心講經弘法。
　　發大願後為了世間職責，首要安頓好家庭，沒有也不能馬上出家，再以十年做準備，為了完全投入修行弘法又要兼顧家庭，先決條件要有份餬口的工作，適時經濟部尚有職缺，一切又符合生存條件制度，有願有力終究圓滿任職如願以償。就這樣五年、十年……，滿願出家至今二十餘年，接了中觀論派的賢首宗暨慈恩宗以及大乘瑜伽行派，大乘法今全匯集在大華嚴寺裡，這些殊勝法不是特別求得的，是資糧因緣具足呈顯的！
　 　行者只要真行菩薩道，十方三世一切諸佛與歷代祖師都會在法界中盯著我們，看我們怎麼做？過程中當然會有挫折！要抱怨嗎？不能抱怨啊！法界的安排就是這 樣！有那些挫折，自有那些因緣，所以，不用抱怨，能不能堅持菩薩願才是重點，這個願力一定在法界裡和眾生的業力相應，緣起法界就是這樣，在這裡與華嚴相 應，就把「華嚴學會」好好代為經營，別想其他，關鍵就在此，只要堅持這個願力與眾生業力相應，一切交給法界、一切交給因緣、沒有得失心，這樣就好了，其他 的不必管。
　 　行菩薩道務必要發願，這個願本身就有很多挫折，不用擔心，沒有挫折的不是願，而是二、三十年後再講的一種心態。發願後心一定要清淨，不要去在意其他，更 不要一直急著想要成功，自己的德行怎麼積累才是重點。要留意！行菩薩道是個人生命因素與靈性的成長，絕對不要夾雜任何東西，心才能夠清淨。