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修行八正道

修行正道大致包括以下內容,粗略註解如下:
一、正見
凡是合於規律,合於本性,合於中道的知見為正見。凡是以分別心來認識、判斷、處理事物的知見,都屬於偏知偏見。以分別心把一切事物分為善惡、好壞、是非、對錯等,然後執其一邊,排斥另一邊,這既是偏見。如果反對和攻擊另一邊,則屬於邪見。佛法是不二法門,看一切事物都是一不是二,沒有對立的法門,也沒有誰排斥誰,誰要消滅誰的事物。如果存在誰排斥誰,或誰要消滅誰的觀點,既是偏知邪見。

二、正思維
合於正知正見的思維屬於正思維。不分別、不攀緣、不執著、不煩惱的清靜思維屬於正思維。一切胡思亂想的妄念、邪念都不屬於正思維。

三、正語
古人講:「非禮勿言為正語」 。何為「禮」?符合道德為禮。在正知正見的前提下,凡是不符合正知正見的話不說。如大菩薩,不度眾生不開口,開口必利生。具體講,不說是非,不說人過失,不攻擊譭謗人和事物,不說廢語妄言,謂之正語。

四、正業
做利國利民,利益眾生的職業為正業。凡是破壞環境和道德的職業為邪業。如開賭館、吸毒、販毒、販賣牲畜、殺業、妓院、電子遊戲、電腦賭博、販賣黃色影視書籍、養畜生為賣給他人宰殺等,此類屬於邪業。

五、正命
所作所為都是光明磊落,沒有見不得人的行為,謂之正命。有五邪命:一是標異現奇(為圖名利搞一些違反常規的名堂,如現在社會上、電視裡推出的「挑戰者」之類);二是說己功德;三是佔相吉凶(給人看相算命);四是高聲現威;五是說人供養。

六、正精進
在正知正見的前提下修行「五戒 、「十善」 、「六度」等法,依八正道而精進修行為正精進。邪精進是修旁門左道,執著神通,執著修無益苦行,為有所求而精進等。

七、正念
時刻心繫佛、法、僧(覺、正、淨)既是正念。邪念是念偏見、念情愛、念私慾、念財、色、名、食、睡等。

八、正定
修四禪八定,一法不見,心如如不動為正定。邪定是執著定中境界,著相、著魔為邪定。

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