－【◎ 別召橫死孤魂。前於第六席「鬼趣」中已總召之；今更分類再請，使知孤魂之情狀也。】－
為善最樂，當自重於微軀。得年甚高，庶必全於定命。
其有任心暴虐，資性頑愚。以由險道之數行，遂使禍機之竊發。
色身雖壞，世壽未終。地府莫收，天曹弗錄。斯為不得其死，畢竟將何所歸。
舉其徒則實蕃，歷以歲而且久。遊魂無託，常雜處於人寰。同氣相求，必攝屬於鬼趣。
欲回正念，宜悔前因。用今宵普濟之功，作爾輩轉生之計。
凡居橫夭。極有多端。將悉意於提持。請細論其情狀。
【◎一席】 君臣后妃：
一心奉請。十方法界。諸國君臣。后妃封君。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
九重昏德。四海離心。遂使羣雄。競謀不軌。
既莫延於大歷。遽見奪於他人。國破兮家亡。身殂兮祀絕。
若夫位尊上相，千官儼鵷鷺之行。權重元戎，萬騎肅貔貅之陣。
百城宣化，一邑字民。豈唯委質於本朝，亦欲揚名於後世。
然以為臣不易。處己無良。事上罔忠，遂陳尸於兩觀。行師失律，竟梟首於三軍。
要功絕漠以無歸，將命穹廬而不返。為逐客而投身瘴地，從王事而遇寇畏途。
被刺於姦兇之人。遭讒於佞倖之口。飲鴆令其立斃。賜劍使之自裁。
至若正后元妃，才人采女。色衰兮愛弛，福過兮災生。至廢死於掖庭，或幽囚於永巷。
封君命婦，庶妾諸姬。爭妍取憐，恃恩妒寵。
穢起閨帷之內。變生衽席之間。忽驚桃李之容。竟委蒿萊之地。如斯情狀，深可悲傷。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無或遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎二席】 士農工商：
一心奉請。十方法界。士農工商。一切人倫。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
皓首書生，窮經不遇。黃冠羽客，尚道無成。
治方脈以名家。習蓍龜而為業。當廛列肆，力田務農。眾技精麤，百工小大。
吏卒奉公之輩。倡優鬻色之徒。莫不酣酒腐腸。貪財喪命。
語言相觸而見毆，博弈交爭而致傷。行藥加害於人。持刀自刎其首。
受饑寒而感疾不起。染瘟疫而得症難明。霍亂兮迷神，癲癎兮失志。
怨家會遇而急取。獄鬼蒼黃而誤收。自經於溝瀆之中，被壓乎巖牆之下。
旅宿郵亭兮，魘驚氣絕。舟行海道兮，賊劫鬬亡。起居卒遇於蛇侵，飲食忽遭於蠱毒。
天雷之擊，所以昭其惡。野火之焚，豈曰無其因。修德者尚爾逢殃，作過者宜其見罰。
雖吾生之自取，亦宿對之相尋。容易此身，輕陵一死。如斯情狀，深可悲憐。
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎三席】 戰陣殺傷：
一心奉請。十方法界。諸國軍民。戰陣殺傷。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
將者死官，兵為凶器。有國者常備而不用。在下者盜弄則加誅。
所以文武相維，是曰威德兼濟。至於貪求土地。好立事功。如白起之阬降，四十萬同擠坎穽。若李陵之轉戰，五千餘盡沒風塵。
嗟逝魄之何歸，諒怨情之莫告。迨今未已，此類尤多。
追惟歷朝。爭衡天下。或攻奪負固之區。或擄掠逃亡之侶。
毀除公宇。焚蕩民廬。郡邑多有空荒，生靈悉罹荼毒。
堡營破散。宗社覆亡。殺人盈城，流血為沼。東征沒溺，北戍流離。令逼威驅，形枯命殞。
山林避難，因惜財而首領相分。草莽嘯羣，因負氣而干戈相伐。
興工造艦，餓死客亡。納料助軍。追徵怖死。豺狼競嚙。烏鵲爭喧。春風蔓草之青，僅藏枯骨。夜月寒沙之白，獨照驚魂。
既寞寞以無歸。只喑喑而對哭。雖是業同之報，寧無濫及之冤。
至若大帥之統制邊方。眾校之各分部曲。且戰且守，以勇以謀。
在營違令而遽爾遭刑。出戍失期而終焉被戮。如斯黨類。深可悲傷。
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎四席】 遭罹刑獄：
一心奉請。十方法界。諸國人民。遭罹刑獄。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
執憲全臺。詳刑列郡。當宣仁化，用贊丕朝。
至於大開請託之門。特興羅織之獄。事可疑而不之察。情宜恕而弗之思。惟好惡之是行，於冤枉而何顧。
若乃為政不德。聽訟非人。故此簡書。委諸吏輩。
視賄賂之多寡，為生殺之重輕。既悉徇於心私，終莫逃於物論。
至於濫加苦勘。極詆深文。氣絕於鞭捶之間，命殞於狴牢之內。
禁錮終身兮，亡於營寨。徒流遠地兮，沒於道途。斷頭之苦何言。剮肉之慘尤甚。
有過得實者，宜其見罰。無罪就死者，豈不成怨。
非獨地府有辯對之時。當知人世多酬償之日。如斯情狀，深可悲傷。
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎五席】 呪詛願讐：
一心奉請。十方法界。諸國人民。呪詛怨讐。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
泛觀薄俗。最多惡人。不善攝心，故常縱口。
是以臨逢事變，歷涉世情。稍受屈冤，便興呪詛。
其或田山之貿易未正。資財之負欠不還。被盜失物，而妄有猜疑。交訴連詞，而濫相累及。
實犯過而好為文飾。因遭謗而莫能辯明。不孝父母則每致憾辭。弗育妻孥則遂招恨語。
莫不呼天籲地。惹鬼牽神。肆一日之怨言。結千生之仇對。
於是天曹地府，各有註記之官。泰嶽城隍，尤多司察之吏。
人既亡則互相執取。罪未判則次第干連。遂使自他，俱成夭折。如斯黨類，深可悲傷。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎六席】 沒溺波濤：
一心奉請。十方法界。諸國人民。沒溺波濤。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時。來趨法會。
江河淮濟。溪澤陂湖。凡此大川，皆為至險。
必有乘舟之利，以免行路之難。故茲民旅之往來，及以官期之經歷。大風起而滔天洶湧。片帆傾而逐浪漂流。
至如海國行商，蠻邦轉貨。晝逢羣寇，亂飛矢石以交攻。夜入狂瀾，坐見舳艫之平沒。
或命未絕而舉棄於水。或鬼為附而自投於淵。俱成陷溺於波濤，是謂夭傷於軀命。
爾乃居連洲島，業擅漁鹽。逐臭營家，沿流撒網。船師弗謹，遽失柁於驚湍。伙伴難逃，盡沈身於巨浸。
死屍不宿，何由葬之以棺。逝魄無歸，誰為祭之以禮。如斯族類，深可悲傷。
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎七席】 江海劫盜：
一心奉請。十方法界。江海之內。專行劫盜。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
居江海之濱，為舟楫之事。行商失利，捕網無魚。本領全虧，貪婪愈盛。
相呼同伴，共結姦謀。遠涉重溟，去為劫盜。
駕巨船而逾十。聚凶黨以盈千。雖專在於奪財，實兼行於害物。
發矢石兮雨下。震金鼓兮雷鳴。刀在手兮，入市之屠。墨塗面兮，出林之獸。
交攻旅舶，殺掠靡有孑遺。卒遇官軍，拒戰略無少憚。
乃至縱橫洲島。焚蕩屋廬。既驅逐其牛羊，復竊取其子女。
此輩固安於積惡。彼天必為之禍淫。或碎身於正鬬之時，或束手於見擒之日。
夜囚官獄，一勘而欵已成。曉付市曹，半餉而身遽殞。雖乍分於首從。終同至於滅亡。
生為暴逆不法之人。死作強梁無知之鬼。如斯族類，深可悲傷 。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎八席】 邪鬼妖精：
一心奉請。十方法界。邪鬼妖精。侵害善人。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
生非正人，死為妖物。以能略知世間諸事。是故得名鬼報五通。
依叢木以遨遊，據高樓而宴處。狎彼之婦以悅己，竊他之財以媚人。以欲自益於邪徒，故復濫傷於善類。
其有世傳香火，號曰神堂。曾不間於歲時，每妄興於災禍。
欺愚民而求飲食，大肆貪饕。奉淫祀以殺牛羊，祇增怨累。
二俱有過。萬不相饒。故此盲迷，皆從淪墜。
至若山魈水怪。犬魅狐精。弊帚破鐺，古盆折杵。化丈夫而通處女，結孕懷春。變美婦而惑少年，感情致病。
既深入於不正之氣。終夭亡於未盡之年。反與其徒，共為此業。如斯情狀，深可悲憐。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎九席】 瘵勞傳染：
一心奉請。十方法界。諸國人民。瘵勞傳染。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
為學無良。用心不正。天魔得便，飛精密附於人身。癘鬼成形，捨報多參於蛔類。
有化為蝴蝶者。或狀若蜈蚣然。惟此禍根，長居肺系。
竟令危脆之體。終嬰瘵勞之疴。氣喘聲嘶，喀血不能止息。面萎骨劣，乏力難以支撐。
半坐半眠。乍寒乍熱。精神困憊。歲月淹延。藥之弗瘳，命則隨減。
既由斯疾而喪己，復以此業而害人。遠及千里，則曰飛屍。近徧一門，是為傳疰。
或衣衾之交染。或夫婦之纏連。於彼死處，則出諸蟲。當人臥時，而入眾竅。
始於得病之日。終于殞命之年。與鬼為儔，同怨共處。如斯族類，深可悲傷。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎十席】 虎噬傷亡：
一心奉請。十方法界。諸國人民。虎噬傷亡。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
資性強梁，靡順常人之節。感形麤獷，遂居猛虎之羣。
是以出沒山林傷殘羊豕。以茲為食，尚爾成怨。
況於險隘之路途。害彼往來之民旅。其為可憾，至此何言。
嗟彼窮夫，不遑安處。出入力作，豈計萬全。負薪陟嶺，而忽焉在前。束擔就道，而卒然相遇。
既遭嚌齧。竟作傷亡。不省仇讐，反為佐助。
濫侵善類，更肆凶威。一經毒齒之饞涎，頓失平時之正見。如斯族類。深可悲憐。
今則粤有信心，敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎十一席】 產亡乳絕：
一心奉請。十方法界。諸國人民。產亡乳絕。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
靖觀世道之無知。罔念人身之難得。競趣薄俗，咸失本慈。
念治家未裕，則每以為憂。故得子稍多，則棄而不舉。
既出離於胎獄，復淹沒於水盆。若女若男，方生方死。
處閨帷而行屠殺，因恩愛以結怨讐。惟茲滅絕於人倫，是即乖違於天理。
至若頭足倒產，母子俱亡。若此大怨，無非惡對。
或命夭於總角之際。或乳絕於襁負之中。於孩提未必有愆。由宿業故招此報。如斯情狀。深可悲憐。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
【◎十二席】 佃漁殺害
一心奉請。十方法界。佃漁殺害。一切生靈。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性，承佛威光。是夕今時，來趨法會。
體天道之好生。去人心之喜殺。未論得福，且免遺殃。
何惡俗之無良。縱癡情而故犯。是以網魚蝦於大澤。逐麋鹿於深山。
烹羊取羔，屠牛作炙。炮鼈膾鯉，腊雞蒸豚。每痛割其脂膏，用飫資於口腹。
以由市井索者常眾。故令漁獵求之益多。當其體解刀砧。魂驚湯火。既遭極苦，遂結深怨。
至於為蜜掇蜂。因珠破蚌。挾彈墮林間之雀。彎弓落雲外之鵰。只知欺物命之微，終莫慮仇家之對。
爾乃踐路旁之遊蟻，飲水內之末蟲。此雖出於誤心，當亦招於來報。
若夫聚蠅之投身酒器。飛蛾之撲翅燈缸。固委命之在他。實設機之自我。若云尚道，亦足傷慈。
其有種類之各起侵陵。小大之遞相吞噉。一朝一夕，萬死萬生。
以彼此加害不休，故次第責報無已。如斯情狀，深可悲憐。
今則粤有信心。敬修齋事。盡行攝召。無使遐遺。宜舉眾以偕來。冀聞法而得度。
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