以禪修者的立場，談家庭美滿及事業成功的原則，可以用兩句話來表達：『以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業』。
我認為，如果能夠經常盡心盡力地關懷家庭中的每一個成員，不論貧富貴賤，必定會使得全家老少健康安樂；而如果時時能夠用全部的生命從事任何一項工作，不論職位的高低大小，也必定可以使得自己和他人共同享受到成功的經驗。
物質生活的富足，未必能夠贏得家庭的美滿；虛有其表的風光，未必算是贏得事業的成功。唯有使得一家大小都能感受到被尊重、被關懷的溫馨，家庭才會美 滿；唯有投注全部身心於所從事的工作，才能成就三百六十行，行行出狀元的優良成果。所以，縱然你的家庭景況仍然清寒，你的社會地位依舊平凡，你卻已是一位 熱愛家庭、熱愛工作的賢者，也是一位負責盡職、受人尊敬的好人。
今日，我們來觀察現代社會的家庭環境。現代的人由於過份強調伸展個人自主的價值，往往便形成親子間的代溝，造成夫妻間的裂痕，甚至帶來兄弟姊妹間的 隔膜。一家大小生活在一起，卻是各懷各的鬼胎，互相要求對方、彼此爭奪權利；父母不明白兒女的心事，子女不體諒父母的苦心，丈夫與妻子互不信任也互不相 讓，以致對於家庭失去安慰感及安全感。結果，年老的父母被送進老人院，少年兒女性格叛逆，青年兒女離家獨立，男女間的婚姻也顯得非常脆弱，『美滿家庭』幾 乎變成了一句口號，變成了一種夢想。
其次，我們來看現代人的事業環境。由於社會的價值觀念混亂顛倒，多數人只知道以財產、名望、地位、權勢等，當作事業成功的價值標竿，卻不知道那是要 靠先天的福報及後天的努力來促成的。如果沒有先天的福報，單憑那後天的打拼，雖也能夠改善命運，卻不能冀望在名利、權位上獲得稱心如意的滿足感；因此，便 使得許多人為了追求一己的私利，枉顧他人的利益與群眾間的公益；有些人也真的能夠從社會的夾縫中、從法律的漏洞邊，施展巧取豪奪、假公濟私、偷天換日的手 法，翻雲覆雨而獲得成功。可是他們傷害了許多的無辜，並且擾亂了社會風氣，這樣，終究是會受到法律的制裁，以及社會輿情的撻伐。
縱然他們能以瞞天過海的手 段，暫時逃過了法律的懲罰，及 輿論的聲討，畢竟也逃不出未來的因果業報。因此，追求『事業成功』，雖是應該受到鼓勵，然不合因果觀念的盲打瞎拼，便會變成害己害人的狂徒惡漢，和社會的 罪人。
現代人，幾乎無一人不忙碌，於是有些人因忙於事業的打拼而疏忽了對家庭的關懷，早出晚歸，一星期之間，往往難得跟子女打一、兩次照面，甚至夫妻之間 也難有充分的時間來互相溝通。特別是一些單親家庭，不論是父是母，都不能沒有賺取生活所需的工作，有時還得身兼數職；白天雖已為個人的事業或工作累得喘不 過氣來，晚上可能還有不得不出門的交際應酬。
如何才能將家庭的子女照顧妥當，的確是一個大問題！
可是，以我個人的經驗，以及我的見聞所得，可以證明『忙人時間最多』，所以會充分的運用時間、分配時間，兼顧做到家庭與事業的雙勝兩贏。
我自己雖沒 有妻兒的小家庭拖累，確有寺院的大家庭生活以及僧尼徒眾們的管教養衛，身兼父母和老師的三重責任。我必須全心全力經營寺院、關懷徒眾，雖在極其繁忙的弘法 日程中，總不會忘了對於每一位弟子的愛護關心，有時是采團體方式的討論指導，有時則用個別談話來開示勉勵。
俗語說：『知子莫若父』。我是他們的師父，我應 該是他們心目中的知己者，他們才願意心甘情願地做我的弟子。做為一個家長，如果不知道子女的心向、性格、興趣、資質和潛能，就沒有辦法指導子女、協助子女 來選擇他們的前途；如果不能陪伴著子女一同學習成長，做一個子女心目中的知音者和知己者，便不能取得子女的信賴，而讓子女感到安全。夫妻之間如果彼此都能 全心全力地，相互尊重、相互體諒、相互學習、相互忠誠、相互關愛，便是美滿婚姻、一百分的模範家庭。
現代人對於工作的態度，多半只圖眼前的近利，尤其是在個人自我意識受到壓抑之時，便會起異動的念頭。所以各行各業的從業人員，流動率越來越高；改行再改行，跳槽又跳槽。如果工作不穩定，也會使得身心不安定，也會造成家庭的不幸福。
當然，人的工作和事業，階段性的轉換，計畫性的改行，調整性的升遷，那是在安定及努力中的成長過程，那是邁向成功之道的步驟。如果時時不滿現實的工作環境，經常不願以全心全力投入於當下所從事的工作，你就不可能從任何行業的任何工作中，獲得成功的果實了。
對於家庭，對於事業，只要付出你的全心全力，必定能夠雙贏全勝。我在指導禪修時，經常提醒大家：『活在現在，佛在現在。』，意思是：及時努力、及時心安、及時自在、及時成佛。
『一步一腳印，一印一個坑。』，意思是：人生實在很短，必須步步踏實，生命才有價值。
『面對事實、接受事實、處理事實、放下事實。』，意思是：隨時隨地都以全生命去適應、去承受，事後不再牽掛其成敗得失。
